وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان . التهذيب : الجزء 4 ، باب حكم العلاج للصائم ، الحديث 787 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب السواك للصائم بالرطب واليابس ، الحديث 294 . كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب السواك للصائم 31 ، الحديث 3 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن حماد بن عيسى . التهذيب : الجزء 10 ، باب ديات الأعضاء والجوارح ، الحديث 999 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الديات 4 ، باب الرجل يضرب الرجل ويذهب سمعه 33 ، الحديث 2 ، علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد البرقي ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . روى محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب السهو في الفجر والمغرب والجمعة 39 ، الحديث 4 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 2 ، باب أحكام السهو في الصلاة ، الحديث 716 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى . وما في الكافي موافق للاستبصار : الجزء 1 ، باب الشك في فريضة الصلاة ، الحديث 1392 ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فإن رواية علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى كثيرة جدا كما تقدم ، ولم تثبت روايته عنه بواسطة أبيه بلا معارض إلا في موردين ، وفيهما أيضا تأمل ، ومما يؤكد ذلك أن في مشيخة التهذيب : في طريقه إلى يونس بن عبد الرحمان وعلي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، بلا واسطة أيضا .